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您當前的位置 ︰中國張掖網>>印(yin)象>>文化(hua) 文殊寺(si)石窟(ku)群壁(bi)畫連連看︰《畫風別樣的布(bu)袋和尚》 來源︰文殊寺(si)景區    0 人參與(yu)互動 2020年02月19日 19:14

  走進(jin)文殊山前山萬佛洞,繪(hui)于窟(ku)門頂正中的布(bu)袋和尚,是一幅形象生動、用(yong)筆瀟(xiao)灑的西夏人物畫作,雖歷經千年,畫面因天災人禍斑駁di)崖luo),但那些(xie)精美的線條、那古樸的畫風依然(ran)在古老的洞窟(ku)中散發著光(guang)彩,成為(wei)文殊寺(si)石窟(ku)群中不可多得(de)的藝(yi)術精品(pin)而受(shou)到游客的青睞。

  據專家(jia)評(ping)析,這幅壁(bi)畫在藝(yi)術上很有xing)煲瑁  纈yu)其他壁(bi)畫截然(ran)不同,繪(hui)畫運用(yong)中國傳統(tong)的多種線描技法來塑造人物形象。布(bu)袋和尚這幅畫運用(yong)多種線描技法塑造人物形象,用(yong)比較細(xi)而圓(yuan)潤的鐵線描繪(hui)表(biao)現(xian)人物的肉(rou)體,用(yong)縴(xian)細(xi)的高古游絲來表(biao)現(xian)人物的須發,用(yong)挺拔(ba)有力的折蘆描、流(liu)暢瀟(xiao)灑的蘭竹描來表(biao)現(xian)衣(yi)褶(die)。人物動態寫實、衣(yi)服簡(jian)單有層(ceng)次,敷彩淡雅,多用(yong)石青、赭石、白粉。在繪(hui)畫傳統(tong)上,吸收了(liao)南xian)謂jie)出人物畫家(jia)李(li)公麟的白描畫法,達到“分別狀貌bing)奔啊岸 魈 取 A伸(shen)俯仰、大小美惡”的程度。

  布(bu)袋和尚席(xi)地(di)而坐,頭(tou)部低(di)tong)粒 氡賬 郟 恍羋痘常 蟾瓜蕩 凶闈? 寐撓諫砬埃 駛杌櫨yu)睡(shui)姿態,神態安祥自若,具有濃郁的生活氣息。因布(bu)袋和尚xing)諉竇湟雲蛺治wei)生,在這幅畫作中生活氣息最濃厚的元素就是鞋和布(bu)袋,把鞋的透視效果(guo)刻畫的淋(lin)灕盡致(zhi),似中國傳統(tong)的老北(bei)京布(bu)鞋。布(bu)袋,袋口緊扎則破洞朝外(wai)。

  布(bu)袋和尚是中國彌(mi)勒的化(hua)身,積累了(liao)中國式(shi)的智慧和幽默,真正把佛教的喻意從經書上演繹在平凡的生活中,所以被稱(chen)為(wei)“人間的活菩(pu)薩”。其布(bu)袋代表(biao)布(bu)施,人家(jia)不要的裝ba)也(ye)即 思jia)有所需(xu)盡管取之。有詩曰“行也(ye)布(bu)袋,坐也(ye)布(bu)袋;放(fang)下布(bu)袋,何等自在”。放(fang)下即是輕(qing)松。意思就是放(fang)下lv)鈧脅煥li)智的執念,布(bu)袋里裝了(liao)許多消極的意念︰怨恨(hen),生氣,苦惱,頹(tui)廢,消極,虛偽等等的負能量。西夏無名匠師(shi)繪(hui)制的這幅布(bu)袋和尚,一方面說de)ming)了(liao)布(bu)袋和尚這一題材在西夏時期比較流(liu)行,另(ling)一方面說de)ming)民間對(dui)布(bu)袋和尚的尊崇和迷信,把他繪(hui)制供奉在佛窟(ku)內。

 

 

編(bian)輯︰ 邢琪琦

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